СЛУЖІННЯ СЛОВУ

Одне із двох служінь Церкви /Дії0604

27/365 ДОРОГОЦІННЕ ПОКАЯННЯ

27/365 ДОРОГОЦІННЕ ПОКАЯННЯ

"І згадаєте там свої дороги, і всі свої вчинки, якими ви занечистилися, і почуєте огидження перед самими собою за всі ваші лиха, які наробили..." (Єз.2043)

Коли ми прийняті Господом і стоїмо в місці прихильності, миру та безпеки, тоді ми спонукані покаятися у всіх наших невдачах та помилках перед нашим милосердним Богом. Покаяння настільки цінне, що ми можемо назвати його діамантом чистої води, і це солодко обіцяно Божим людям як один з найосвячуючіших результатів спасіння. Той, хто приймає покаяння, також дає покаяння; і Він дає його не зі "скриньки гіркоти", а з "тіста в меду" (Вих.1631), яким Він годує Своїх людей. Відчуття прощення, купленого кров’ю, та незаслуженої милості – це найкращий засіб розчинити кам’яне серце. Чи ми почуваємося твердими? Давайте думати про заповітну любов, і тоді ми залишимо гріх, будемо оплакувати гріх і зневажатимемо гріх; так, ми будемо зневажати себе за те, що грішимо проти такої безмежної любові. Давайте прийдемо до Бога з цією обітницею покаяння і попросимо Його допомогти нам пам’ятати, покаятися, пошкодувати і розвернутися. О, якби ми могли насолоджуватися таненням святого смутку! Яким полегшенням був би потік сліз! Господи, вдар по скелі або промов до скелі, і зроби так, щоб потекла вода!

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

16/365 НАВІТЬ НАЙСЛАБШЕ ГУКАННЯ

16/365 НАВІТЬ НАЙСЛАБШЕ ГУКАННЯ

"І станеться, кожен, хто кликати буде Господнє Ім’я, той спасеться (буде визволений)" (Йоїл0305)

Чому я не кличу Його Ім'я? Чому я біжу до того чи іншого сусіда, коли Бог так близько і почує моє найслабше гукання? Чому я сідаю, замишляю схеми та вигадую плани? Чому б одразу не покласти себе та свій тягар на Господа? Хто біжить прямо — найкращий бігун — чому я не біжу одразу до живого Бога? Даремно я шукатиму визволення деінде; але з Богом я його знайду; бо тут у мене є Його царське БУДЕ, щоб це гарантувати.

Мені не потрібно питати, чи можу я звернутися до Нього, чи ні, бо слово "кожен" має дуже широке та всеохоплююче значення. "Кожен" означає мене, бо воно означає кожного, хто звертається до Бога. Тому я буду дотримуватися вказівок у тексті та одразу ж звернуся до славного Господа, Який дав таку велику обітницю.

Моє питання термінове, і я не бачу, як я можу бути визволений; але це не моя справа. Той, Хто дає обітницю, знайде способи та засоби її виконання. Мені слід виконувати Його накази; не мені давати Йому поради. Я Його слуга, а не Його повірений. Я кличу до Нього, і Він визволить мене.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

2/365 ЗАВОЮВАННЯ ДО ПЕРЕМОГИ

2/365 ЗАВОЮВАННЯ ДО ПЕРЕМОГИ

"А Бог миру потопче незабаром сатану під ваші ноги." (Рим.1620)

Ця обітниця добре випливає з вчорашньої. Ми, очевидно, повинні уподібнюватися до нашого заповітного Голови не лише в Його вжаленій п'яті, але й у Його перемозі над лукавим. Навіть під нашими ногами стародавній дракон буде потоптаний. Римські віруючі були засмучені чварами в церкві; але їхній Бог був "Богом миру" і дав їм спокій душі. Заклятий ворог робив підніжки необережним і обманув серця простих; але йому мало дістатися найгірше, і його мали затоптати ті, кого він турбував. Ця перемога не прийде до Божих людей завдяки їхній власній майстерності чи силі; але Сам Бог зітре сатану. Хоча це буде під їхніми ногами, все ж топтання буде лише від Господа.

Давайте будемо сміливо топтати спокусника! Не лише нижчі духи, але й сам князь темряви має впасти перед нами. У беззаперечній впевненості в Богові сподіваймося швидкої перемоги. "Незабаром". Слово задоволення! Незабаром ми придавимо ногою стародавнього змія! Яка радість крушити зло! Яке безчестя для сатани – бути розтрощеним людськими ногами! З вірою в Ісуса потопчімо спокусника.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ. Ч.Г. Сперджен

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ. Ч.Г. Сперджен

Обітницю від Бога можна дуже повчально порівняти з чеком, виписаним на замовлення. Він дається віруючому з метою дарування йому чогось доброго. Це не означає, що він повинен зручно прочитати його, а потім покінчити з ним. Ні, він повинен ставитися до обітниці як до реальності, як людина ставиться до чека.

Він повинен прийняти обітницю та підтвердити її своїм іменем, особисто прийнявши її як правду. Він повинен вірою прийняти її як свою. Він скріплює своєю печаткою, що Бог правдивий, і вірний щодо цього конкретного слова обітниці. Він йде далі і вірить, що має благословення в тому, що має певну обітницю, і тому він ставить під нею своє ім'я, щоб засвідчити отримання благословення.

Зробивши це, він повинен з вірою представити обітницю Господу, як людина подає чек до каси Банку. Він повинен благати про неї в молитві, очікуючи її виконання. Якщо він прийшов до Небесного банку у встановлений день, він отримає обіцяну суму негайно. Якщо ж дата має бути пізніше, він повинен терпляче чекати її прибуття; але тим часом він може вважати обіцянку грошима, тому що Банк обов'язково заплатить, коли настане належний час.

Дехто не додає підтвердження віри до чека, тому нічого не отримує; інші ж недбало його пред'являють, і вони також нічого не отримують. Це не вина обітниці, а тих, хто не діє з нею здоровим глуздом, по-діловому.

Бог не дав жодної обітниці, яку б Він не викупив, і не заохочував жодної надії, яку б Він не виконав. Щоб допомогти моїм братам повірити в це, я підготував цю невелику книгу. Вигляд самих обітниць добрий для очей віри: чим більше ми вивчаємо слова благодаті, тим більше благодаті ми отримаємо з цих слів. До підбадьорливих уривків з Писання я додав власні свідчення, плід випробувань та досвіду. Я вірю всім Божим обітницям, але багато з них я особисто випробував і засвідчив. Я бачив, що вони правдиві, тому що вони виповнилися для мене. Це, я сподіваюся, може бути підбадьорливим для молодих; і не без розради для старших. Досвід однієї людини може бути надзвичайно корисним для іншої; і саме тому Божий чоловік у давнину писав: "Шукав я був Господа, і Він озвався до мене"; і знову: "Цей убогий взивав, і Господь його вислухав" (Пс.34).